《文化研究》專題徵稿『遺墟的低語』Call for papers: Whispers from the Ruins ~~ a stereo rendezvous(2027.9.15截稿)
2026-10-14
徵稿說明
起念要為文化研究構想一個立體聲的約會，就陷入了這走不出來的遺墟，the idea of ruins，一個念頭，一個不可能窮盡的概念。而令人難以抽身的，或許是流沙、藤蔓、苔蘚斑駁的亂石，或許是摩肩接踵，跟你一樣的遊客。
遺墟令人迷，令旅人墜入獨自的凝思與想像。前不見古人，後不見來者，我們憑藉什麼感官來感懷時光流逝，念天地之悠悠？古羅馬與古迦太基從264 BC 到146 BC 纏鬥了將近120年的三次戰爭（Punic Wars），終局是羅馬的勝利，將軍Scipio在羅馬元老院的指令下焚毀迦太基城。目睹眼前的焚城，Scipio 流下了淚，吟誦著Iliad (VI. 448-9) 的詩句：「終有一天，神聖的特洛伊城將覆滅，他的子民將受到屠戮。」身旁他的老師Polybius 問他在想什麼，他說：「這是（羅馬的）榮耀時刻，但我有一種不祥的預感，終有一天，同樣的厄運也將降臨到我的祖國。」這是Scipio將軍的深刻與靈澈：Memento mori勿忘（你、我、帝國、朝代）一切終將逝去。
五世紀，羅馬城歷經多次蠻族的入侵、劫掠，終於476年西羅馬滅亡。九百年後，佩托拉克（Petrarch）穿梭在古羅馬遺墟（c. 1340）， 啟發了獨特的「文藝復興」感受性。文藝復興，Renaissance，是首個自覺地用「現代」（modern）指稱其自身不同於中世紀的時代，卻對之前的古代希臘羅馬有著複雜的崇尚，不僅是古代詩句，還有古代遺墟頹圮的建物、雕像與景觀。直到18、19世紀的西方繪畫仍多熱中於捕捉、想像、描繪遺墟的景觀。狄德羅（Denis Diderot），《百科全書》的主編，藉評論Hubert Robert 一幅想像羅浮宮美術館未來頹圮成遺墟的畫作，點出了那種獨特感受：當前的宮殿再如何富麗堂皇、精雕細琢、裝飾煥爛，也缺少那遺墟才有的，召喚想像 all will pass ! 憂鬱、悲惻、哀愁的：墟無的壯麗（grandeur of nothingness）。
遺墟的感受在中國文學的語境裡也多。《詩經》〈王風．黍離〉：「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖⋯⋯如醉⋯⋯如噎⋯⋯」。周人行經遭犬戎破毀的故都鎬京，荒墟殘垣，黍稷蔓生，滄桑悲涼的感受。劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕⋯⋯。悲嘆六朝繁華的南京，如今已物是人非、燕去巢空的無常。
回到我們當代。二戰之後，戰爭摧毀的遺墟進入電影題材。災難事故，例如車諾堡核電廠災變、日本三一一地震造成的遺墟，製作成了紀錄片。銹帶（Rust belt）或鬼城（ghost town）成為電影主題，例如《底特律輓歌》（Requiem for Detroit, 2010），或是《慾望之翼》（Wings of Desire, 1987）裡被時代廢棄的公共建築，如舊火車站。
Ruin的名詞與動詞同形。因此遺墟「過程」的設題可以是動詞的未來式 （will ruin）、現在進行式（is ruining）、過去式（ruined）。一個當代普遍的現在進行式：凋零的村鎮（dying villages），美國中西部、俄國西伯利亞、中國、義大利、西班牙、日本、台灣⋯⋯ 年輕人口外流，村裡不再有新人結婚、不再有嬰兒出生，從教堂到診所，從小學到雜貨店，逐漸的熄燈、關門⋯⋯。
遺墟的政治（Politics of Ruins）。擔負國族意義或族群鄉愁的遺墟受到政府選擇性的保存管理、生產論述，成為紀念物（monument）、歷史遺產（heritage）。參拜的聖地、朝聖的路線，都牽涉族群認同。在耶路薩冷，來自世界各地的基督徒排著長隊參拜耶穌背負十字架所走的苦路，猶太教徒則面壁哭牆。苦路與哭牆的群體，路線絕不混淆。國家的歷史遺產也常成為旅遊景點，商品化與觀光消費在許多國家構成GDP與財稅收入相當重要的佔比。
文學、繪畫、電影研究，考察書寫文獻的歷史研究，審查感受性的哲學美學，此外還有許多學科考察遺墟的文物、古董、動物植物遺存、符號、音素、DNA檢測，為遺墟裡符號化資訊的各種痕跡提供嚴謹的科學研究與詮釋：考古學、人類學、分子生物學、遺傳學、語言學… 都參與了遺墟的深度歷史（deep history）。這些都是咱們立體聲約會的期待。
「遺墟的低語」專題，希望能勾喚起你的研究靈感與創作能量。歡迎本刊任何既有稿類的稿件：研究論文、評論（review，含書評、影評、展評）。稿件隨到即進入審理。最終收稿期限訂於2027年9月15日，擬於2028年夏季或冬季號出刊。
誠邀不同領域的研究者將您重要的研究成果投稿至本刊，來稿隨即進入審理！
❒ 截稿日期：2027年9月15日
❒ 投稿信箱：router.tw@gmail.com
投稿須知｜https://routerjcs.srcs.nycu.edu.tw/submission03.asp
撰稿體例｜https://routerjcs.srcs.nycu.edu.tw/word/5428222021.pdf
本刊編委 | 朱元鴻 國立陽明交通大學榮譽教授 敬邀
起念要為文化研究構想一個立體聲的約會，就陷入了這走不出來的遺墟，the idea of ruins，一個念頭，一個不可能窮盡的概念。而令人難以抽身的，或許是流沙、藤蔓、苔蘚斑駁的亂石，或許是摩肩接踵，跟你一樣的遊客。
遺墟令人迷，令旅人墜入獨自的凝思與想像。前不見古人，後不見來者，我們憑藉什麼感官來感懷時光流逝，念天地之悠悠？古羅馬與古迦太基從264 BC 到146 BC 纏鬥了將近120年的三次戰爭（Punic Wars），終局是羅馬的勝利，將軍Scipio在羅馬元老院的指令下焚毀迦太基城。目睹眼前的焚城，Scipio 流下了淚，吟誦著Iliad (VI. 448-9) 的詩句：「終有一天，神聖的特洛伊城將覆滅，他的子民將受到屠戮。」身旁他的老師Polybius 問他在想什麼，他說：「這是（羅馬的）榮耀時刻，但我有一種不祥的預感，終有一天，同樣的厄運也將降臨到我的祖國。」這是Scipio將軍的深刻與靈澈：Memento mori勿忘（你、我、帝國、朝代）一切終將逝去。
五世紀，羅馬城歷經多次蠻族的入侵、劫掠，終於476年西羅馬滅亡。九百年後，佩托拉克（Petrarch）穿梭在古羅馬遺墟（c. 1340）， 啟發了獨特的「文藝復興」感受性。文藝復興，Renaissance，是首個自覺地用「現代」（modern）指稱其自身不同於中世紀的時代，卻對之前的古代希臘羅馬有著複雜的崇尚，不僅是古代詩句，還有古代遺墟頹圮的建物、雕像與景觀。直到18、19世紀的西方繪畫仍多熱中於捕捉、想像、描繪遺墟的景觀。狄德羅（Denis Diderot），《百科全書》的主編，藉評論Hubert Robert 一幅想像羅浮宮美術館未來頹圮成遺墟的畫作，點出了那種獨特感受：當前的宮殿再如何富麗堂皇、精雕細琢、裝飾煥爛，也缺少那遺墟才有的，召喚想像 all will pass ! 憂鬱、悲惻、哀愁的：墟無的壯麗（grandeur of nothingness）。
遺墟的感受在中國文學的語境裡也多。《詩經》〈王風．黍離〉：「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖⋯⋯如醉⋯⋯如噎⋯⋯」。周人行經遭犬戎破毀的故都鎬京，荒墟殘垣，黍稷蔓生，滄桑悲涼的感受。劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕⋯⋯。悲嘆六朝繁華的南京，如今已物是人非、燕去巢空的無常。
回到我們當代。二戰之後，戰爭摧毀的遺墟進入電影題材。災難事故，例如車諾堡核電廠災變、日本三一一地震造成的遺墟，製作成了紀錄片。銹帶（Rust belt）或鬼城（ghost town）成為電影主題，例如《底特律輓歌》（Requiem for Detroit, 2010），或是《慾望之翼》（Wings of Desire, 1987）裡被時代廢棄的公共建築，如舊火車站。
Ruin的名詞與動詞同形。因此遺墟「過程」的設題可以是動詞的未來式 （will ruin）、現在進行式（is ruining）、過去式（ruined）。一個當代普遍的現在進行式：凋零的村鎮（dying villages），美國中西部、俄國西伯利亞、中國、義大利、西班牙、日本、台灣⋯⋯ 年輕人口外流，村裡不再有新人結婚、不再有嬰兒出生，從教堂到診所，從小學到雜貨店，逐漸的熄燈、關門⋯⋯。
遺墟的政治（Politics of Ruins）。擔負國族意義或族群鄉愁的遺墟受到政府選擇性的保存管理、生產論述，成為紀念物（monument）、歷史遺產（heritage）。參拜的聖地、朝聖的路線，都牽涉族群認同。在耶路薩冷，來自世界各地的基督徒排著長隊參拜耶穌背負十字架所走的苦路，猶太教徒則面壁哭牆。苦路與哭牆的群體，路線絕不混淆。國家的歷史遺產也常成為旅遊景點，商品化與觀光消費在許多國家構成GDP與財稅收入相當重要的佔比。
文學、繪畫、電影研究，考察書寫文獻的歷史研究，審查感受性的哲學美學，此外還有許多學科考察遺墟的文物、古董、動物植物遺存、符號、音素、DNA檢測，為遺墟裡符號化資訊的各種痕跡提供嚴謹的科學研究與詮釋：考古學、人類學、分子生物學、遺傳學、語言學… 都參與了遺墟的深度歷史（deep history）。這些都是咱們立體聲約會的期待。
「遺墟的低語」專題，希望能勾喚起你的研究靈感與創作能量。歡迎本刊任何既有稿類的稿件：研究論文、評論（review，含書評、影評、展評）。稿件隨到即進入審理。最終收稿期限訂於2027年9月15日，擬於2028年夏季或冬季號出刊。
誠邀不同領域的研究者將您重要的研究成果投稿至本刊，來稿隨即進入審理！
❒ 截稿日期：2027年9月15日
❒ 投稿信箱：router.tw@gmail.com
投稿須知｜https://routerjcs.srcs.nycu.edu.tw/submission03.asp
撰稿體例｜https://routerjcs.srcs.nycu.edu.tw/word/5428222021.pdf
本刊編委 | 朱元鴻 國立陽明交通大學榮譽教授 敬邀
