【通訊】新人發聲／曾柏嘉 | 國立清華大學社會學研究所助理教授
2026-07-15
曾柏嘉 | 國立清華大學社會學研究所助理教授
各位先進好。謝謝臺灣社會學會李柏翰秘書長邀請我寫這篇學思旅程。以下我簡短介紹自己。
大學時期，我就讀當時成立不久的清華大學人文社會學系（現為人文社會學院學士班）。這是一個難得的、有助於開展多元化學習的地方：我在文學的課中閱讀《卡拉馬助夫兄弟們》；在社會學的課中以 Stata 跑統計分析；在哲學的課中思考為何我們不是「桶中之腦」；在人類學的課中認識農業社會如何因槍砲、病菌與鋼鐵而強盛；在文化研究的課中一邊欣賞希區考克的電影，一邊受驚嚇；在性別研究的課中認識臺灣女性的生命。之後，我進入清華大學社會學研究所碩士班就讀。上課之餘，與同儕們在研究室組讀書會、舉辦寫作工作坊、煮火鍋，都是最好的時光。在學時，我有幸擔任幾位老師的研究助理，在半導體產業、關注疾病與障礙的民間團體，以及原住民社區等不同場域中，跟著老師們學習做研究。此外，2008年的野草莓運動，以及2009年莫拉克風災後的社區訪調，也是我和同儕們在教室外的重要學習時刻。我的碩士論文以盲人棒球技藝的養成為案例，延伸科技與社會研究（STS）中異質網絡與實作的觀點，重新思考障礙與行動能力的動態邊界，挑戰單一的、本質化的行動能力的觀點。此研究不僅開啟了我對田野研究的興趣，也開啟了我對邊緣群體的關注。
碩士班畢業前，我開始在愛滋運動團體與多元性別運動團體擔任義工，學習當時所知甚少的議題。在一次又一次的義工聚會中，運動的前輩們清楚傳達一個訊息：疾病不只是醫療或公共衛生議題，更是社會正義的議題。今日看來，這個觀念改變了我的人生。2011年，疾病管制署的愛滋醫療費用政策出現爭議後，數個愛滋民間團體採取聯合行動，為感染者發聲。2014年，數個民間團體再次聯合推動愛滋修法，期望保障感染者權益。當時的我躬逢其盛，見識到社會部門的力量。
博士班，我來到美國伊利諾大學香檳分校社會學系。如果說清大人社系與社會所為我開啟知識之門並奠定基礎，在伊利諾大學的學習則是為我拓展並深化知識。我在伊利諾學習全球與跨國社會學，這個視野挑戰方法論國族主義、重新問題化尺度，並將我原本局限於臺灣的博士論文研究連結到跨國與全球的力量，翻轉我的研究架構。此外，性別與酷兒研究也惠我良多，改變我博士論文的分析視角；例如，我將愛滋治理重新視為性化、性別化與種族化的歷史過程，此過程透過權力的運作來劃分常規與非常規的社會界線。2021年，我在 COVID-19 疫情中完成了關於臺灣愛滋治理轉型的博士論文，在其中探討這個轉型如何受跨國因素影響，又如何影響被治理的邊緣群體。
返國後，我有幸回到清大社會所服務。除了在社會所授課，也在人社院學士班和學士後醫學系授課。目前研究關注一個我在博士論文中沒有處理的議題：臺灣的愛滋運動。我希望了解這些愛滋運動的論述、制度與物質條件，其獨特的政治性，及其對愛滋社群與治理帶來的影響。此外，當臺灣九成以上的感染者已獲得藥物治療之際，我也希望了解社會不平等對於弱勢感染者造成的影響。對我而言，愛滋研究是關於權力與政治的研究：權力與政治顯現於疾病、身體、情感、醫療、論述、科技、性／別、族裔、階級、國族等諸多位置。
科技與社會研究以及女性主義認識論已告訴我們，認識的基礎不是置身事外，而是置身其中；認識意味著建立關係、介入世界，以及認識者自身的轉變。由此，愛滋研究不只是關於權力與邊緣性的研究，它本身即是政治與社會介入的一部分。這條路上，特別感謝協助過我和給我支持的田野報導人、學界師長和同儕。做好研究和教學是我最基本的答謝之道。
