中研院社會所3/22「改變參考座標的知識冒險︰從逃離帝國反思東亞現代的倡議」論壇
2024-03-12
【題目】改變參考座標的知識冒險︰從逃離帝國反思東亞現代的倡議
【講者】湯志傑（中研院社會所研究員）
【主持】李宣緯（中研院社會所助研究員）
【時間】2024年3月22日(五) 14:30-16:30
【報名】https://forms.gle/AQ9QbnT7HW9fdxG98
【地點】社會所802會議室（中央研究院人文社科館南棟8樓）
【活動說明】本場次座談會規劃現場及線上參與兩種方式，線上參與連結於活動前以電子郵件另行寄送。
【演講簡介】
社會學一向以自己的反身性自豪，既長於二階觀察，亦不乏自我批判的傳統。但我們在學術訓練的養成過程中，卻往往不自覺地把實際上建立在西方歷史經驗上的學問，當作探求自身社會時不疑有他的起點。原本類似觀察工具，可令我們對現實敏感，有助於發現問題所在的概念，於是搖身一變成了按圖索驥的量尺；從特定立足點出發，關於現代如何形成的歷史敘事，也從一隅之見變成不疑有他的唯一參考座標，認定我們的故事同樣必須放到此一脈絡中來考查才符合「科學」的標準，才有意義。儘管不時有隔靴搔癢或削足適履的鑿枘感，我們卻傾向把這視為可忽略的誤差，而不太敢質疑會否是選錯了觀測儀器或參考座標的結果。本場演講誠摯邀請大家投入一場終點尚不知為何的知識冒險，以逃離帝國的問題意識重新思考現代東亞社會的形成，從交互比較和相互連結的歷史的觀點反省概念與歷史分期的參考座標角色。透過提供各種問題作為刺激，期待能引發學界同好的興趣，藉眾人通力合作的反思，一起打造適合我們自己的參考座標。
【講者簡介】
湯志傑，中央研究院社會學研究所研究員，《台灣社會學》主編及Soziale Systeme: Zeitschrift für soziologische Theorie編輯委員。早期企圖從縱向的視角，循著傳統中國到現代台灣的社會結構演變軌跡，解答台灣何以如此的個人疑惑。晚近始勉力納入橫向連結的視野，盼藉由考查縱橫交織的世界史，達成交互比較的反省。近作如The Structural Coupling between Stratification and Political Office Service in Chinese History: A Tentative Study、〈華人宗教「世俗化」發展新探︰論唐宋變革背景下民間宗教興起的歷史意義〉、《交互比較視野下的現代性︰從台灣出發的反省》。
【聯絡窗口】
聯絡人：梁雅惠 小姐
電子信箱：as0200802@gate.sinica.edu.tw
聯絡電話：(02) 2652-5172
【講者】湯志傑（中研院社會所研究員）
【主持】李宣緯（中研院社會所助研究員）
【時間】2024年3月22日(五) 14:30-16:30
【報名】https://forms.gle/AQ9QbnT7HW9fdxG98
【地點】社會所802會議室（中央研究院人文社科館南棟8樓）
【活動說明】本場次座談會規劃現場及線上參與兩種方式，線上參與連結於活動前以電子郵件另行寄送。
【演講簡介】
社會學一向以自己的反身性自豪，既長於二階觀察，亦不乏自我批判的傳統。但我們在學術訓練的養成過程中，卻往往不自覺地把實際上建立在西方歷史經驗上的學問，當作探求自身社會時不疑有他的起點。原本類似觀察工具，可令我們對現實敏感，有助於發現問題所在的概念，於是搖身一變成了按圖索驥的量尺；從特定立足點出發，關於現代如何形成的歷史敘事，也從一隅之見變成不疑有他的唯一參考座標，認定我們的故事同樣必須放到此一脈絡中來考查才符合「科學」的標準，才有意義。儘管不時有隔靴搔癢或削足適履的鑿枘感，我們卻傾向把這視為可忽略的誤差，而不太敢質疑會否是選錯了觀測儀器或參考座標的結果。本場演講誠摯邀請大家投入一場終點尚不知為何的知識冒險，以逃離帝國的問題意識重新思考現代東亞社會的形成，從交互比較和相互連結的歷史的觀點反省概念與歷史分期的參考座標角色。透過提供各種問題作為刺激，期待能引發學界同好的興趣，藉眾人通力合作的反思，一起打造適合我們自己的參考座標。
【講者簡介】
湯志傑，中央研究院社會學研究所研究員，《台灣社會學》主編及Soziale Systeme: Zeitschrift für soziologische Theorie編輯委員。早期企圖從縱向的視角，循著傳統中國到現代台灣的社會結構演變軌跡，解答台灣何以如此的個人疑惑。晚近始勉力納入橫向連結的視野，盼藉由考查縱橫交織的世界史，達成交互比較的反省。近作如The Structural Coupling between Stratification and Political Office Service in Chinese History: A Tentative Study、〈華人宗教「世俗化」發展新探︰論唐宋變革背景下民間宗教興起的歷史意義〉、《交互比較視野下的現代性︰從台灣出發的反省》。
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